从修身形式上看，既要典型引路，又要另辟蹊径。

　　树立典型。只有依托固定的载体，采取群众喜闻乐见的方式，全民修身行动才能深入人心。与会专家认为，修身学堂是全民修身行动虚功实做的有效落脚点，容易让市民接受，有一定的示范作用，值得肯定和推广。涂更新提出，既要典型引路，树立中山人身边的平民榜样，把握不同人群道德建设特点，又要规范载体，使修身学堂具有浓厚的道德文化氛围，庄重、肃穆的环境，统一规范的流程，把修身学堂建成明德修身的课堂，洗涤心灵的平台。中国政法大学郭世佑教授建议，修身学堂在环境布置、氛围渲染、主持人培训上要多下功夫，对于经典除了要诵读，还有注意讲解，且不宜由道德模范自述事迹，不能有表演意味。

　　开拓新路。汪一洋认为，全民修身要成为中山软实力的文化载体，必须注重培育社会组织，发挥市民主体作用、推动市民自我管理、自我教育。王杰建议，培养一批传统文化的爱好者、普及者、引领者，让他们在各个“修身学堂”中传播文化精髓，引领百姓认同和实践全民修身。田丰建议将全民修身行动和广东省人文社科普及基地和科普周活动相结合，以提高修身活动的影响力。

　　从修身机制上看，既要领导表率，又要个人内修。

　　做好制度保障。全民修身行动是个系统工程，只有依靠制度保障护航，坚持内省自律和制度规约相结合，才能得以延续。一要明确目标路径。虞和平提出，要实现“身修、齐家、市治、一方平”的系统工程，需要家庭教育、学校教育、社会教育有机结合。吉林大学珠海学院旅游管理系主任刘云德教授认为，修身必须要有分层次目标，有分阶段任务，必须落实到个体，而且要完善相关制度切实保障行善者。吴灿新提出，当前急需健全全民修身的领导机制、教育机制、实践机制、激励机制、考核机制，注重德与法、官德与民德、理论与实践、现代与传统、个人与社会、内修与外形、权利与义务、重点与系统相结合，推动社会善治。

　　注重领导表率。全民修身行动要求各级官员加强道德自律，发挥模范带头作用，做好表率。王杰认为，领导者要自觉实践修身做法，通过身体力行影响百姓，如领导可每天用半小时时间阅读传统文化经典著作，用其中的精髓指导工作实践。孙春晨认为，官员的自律形象对群众具有极强的道德感染力，官员修身的直接体现就是全心全意为人民服务，做到自重、自省、自警、自励，处理公共事务时采取耐心疏导、民主讨论、平等交流的方法，广泛争取人民群众的认同和支持。

　　调动个人积极性。韩冬雪认为，修身行动应以实现社会自治为目标，政府只需要搭建平台，做好宣传引导，不需太多的制度干预，以道德为主要调节机制，更多地依托社会组织去推动，促使修身向良性发展。广东省委党校社会与文化教研部主任张求会教授认为，当前全民修身行动的最大问题是基层百姓参与不足，尤其是外来务工人员，要设法增强他们的归属感，激发他们内在的道德热情，从践行微小的道德行为做起，坚守自己的良知与道德底线。上海社科院原副院长熊月之认为，全民修身行动，关键是引导群众自觉内省，即实现个人精神层面的和谐，处理好“人我”（个人与个人）、“物我”（人与自然）、“群己”（个人与社会、局部与全局）、“今明”（现在与未来）、“吾我”（自我和谐）五对关系，以每个人的心灵和谐促进全社会的和谐。